רשימת זאנרים העוסקים בתתי־זאנרים, העיקריים שבהם הם סגנונות גדולים והמשניים שבהם הם תתי־סגנונות קטנים קליפים המדגימים ערכים לדוגמא כאן יופיעו שמות הערכים מתוך ששת פרקי הספר. הערכים עוסקים בתתי־זאנרים, העיקריים שבהם הם סגנונות גדולים והמשניים שבהם הם סגנונות קטנים; מלבד זאת יהיו ערכים קטנים יותר שיעסקו בסצנות שעיקר מאפייניהם אינם מוזיקליים ייחודיים, אלא מבחינת נושאי מילות השירים ומבניהן מחד ומהבחינה החזותית מאידח. חלק מהערכים יעסקו בסצנות מוזיקליות מקומיות (בערים מסוימות) או אזוריות (במדינות או ארצות או יבשות מסוימות). בסצנות תרבותיות, סצנות של מעריצים, לא נעסוק כאן אלא במקומות אחרים מכיוון וסצנות אלה אינן סצנות של מוזיקאים, ראה: מאמרים נוספים . זרם המטאל מגוון ומכיל סגנונות וז'אנרים רבים. דף זה הינו אינדקס של ז'אנרים וסגנונות בזרם המטאל ובהמשכו הפניות לקליפים המדגימים ז'אנרים וסגנונות אלה. רשימת ז'אנרים, סגנונות וסצנות במטאל תמונה חופשית משיתוף קבצים מאתר Pixabay. הבאתי כאן את 172 תתי־הזאנרים או הסגנונות במטאל כפי שהם מובאים בספר. תתי־ז'אנרים עיקריים או סגנונות גדולים כתבתי בכותרת גדולה ; תתי־ז'אנרים משניים או סגנונות קטנים כתבתי בכותרת קטנה . להלן הרשימה לפי הפרקים בהם הם מופיעים בספר. קיימים סגנונות: מלודיים , טכניים , אווירתיים , ברוטאליים וגולמיים בכל ז'אנר כמעט. מעל לכותרות שמות הסגנונות יופיע מיספור הסגנון. כאשר הסיפרה משמאל לנקודה מייצגת את מספר הפרק, והמספר מימין לנקודה מייצג את מספר הסגנון בפרק. במטאל 23 ז'אנרים אותם חילקתי בין 6 פרקים: בפרק 1 הז'אנרים הגל הראשון של המטאל לעיון הארד רוק מטאלי לעיון הבֿי מטאל לעיון גלֶאם מטאל, פופ מטאל לעיון פּרוג מטאל לעיון פאו'ר מטאל לעיון גראנג' מטאל, פּאנק מטאל לעיון מטאל סימפוני לעיון בפרק 2 הז'אנרים ספיד מטאל לעיון ת'רש לעיון גרוב מטאל לעיון בפרק 3 הז'אנרים דום לעיון מטאל גותי לעיון מטאל תעשייתי לעיון בפרק 4 הז'אנרים בלק לעיון אוונגרד מטאל, אקספרימנטל מטאל לעיון מטאל ויקינגי ופֿולק מטאל לעיון בפרק 5 הז'אנרים דת', ברוטאל לעיון גראיינדקור לעיון בפרק 6 הז'אנרים פֿאנקי מטאל (ראפּ מטאל) לעיון נוּמטאל = מולקור, מטאל אלטרנטיבי לעיון מטאלקור ודת'קור לעיון הקליפים פרק 1 הבֿי מטאל, הארד רוק מטאלי, פרוגרסיב מטאל, פאו'ר מטאל ומטאל סימפוני ↓1.1↓ First Wave of (Heavy) Metal ↓1.2↓ Proto Doom ↓1.3↓ Horror Rock ↓1.4↓ Horror Metal ↓1.5↓ Space Rock ↓1.6↓ Space Metal ↓1.7↓ Rock Metal ↓1.8↓ Soul Metal = Bluesie Hard Rock ↓1.9↓ N.W.O.B.H.M. ↓1.10↓ Heavy Metal ↓1.11↓ Country Metal ↓1.12↓ Glam Metal ↓1.13↓ Popy Metal Anthems ↓1.14↓ Pop Metal ↓1.15↓ Hair Metal ↓1.16↓ Metal'N'Roll ↓1.17↓ Hard Glam Metal ↓1.18↓ Retro Glam Metal ↓1.19↓ Retro Hair Metal ↓1.20↓ Progressive Metal ↓1.21↓ Progressive Rock/Metal ↓1.22↓ Symphonic Progressive Metal ↓1.23↓ Power/Progressive ↓1.24↓ Power Metal הפַּאוֵ׳ר מטאל האירופאי. הסגנונות הגרמני (1.27), איטלקי (1.28) והסקנדינבי (1.28) הם שלוש הסגנונות העיקריים המאפיינים אותו ומהם הוא בנוי. ↓1.25↓ Fantasy Metal = Worrior Metal מונח העוסק במילות שירים מעולמות הפנטזיה העוסקות בעלילות לוחמ/ת גיבור/ה במטאל. ↓1.26↓ Sword Metal מונח העוסק בפן החזותי ובמיוחד בלוגואים של להקות עם המוטיב העיקרי, שמופיעה בהם חרב. ↓1.27↓ Teutonic Power Metal ↓1.28↓ Melodic Power Metal ↓1.29↓ Scandinavian Power Metal ↓1.30↓ American Power Metal ↓1.31↓ Power/Speed ↓1.32↓ Power/Thrash ↓1.33↓ Power/Groov ↓1.34↓ FlowerCore 1.35 Swing Metal ↓1.36↓ Fusion = Jazz Metal ↓1.37↓ InstruMetal ↓1.38↓ NeoClassic Metal ↓1.39↓ Grunge Metal ↓1.40↓ Punk Metal = Skate Punk ↓1.41↓ Symphonic Metal הסגנון הזה בדרך כלל מתייחס לסגנון המטאל האופראי (1.42), אל באופן כללי מכיל את מכלול הסגנונות מ־(1.41) עד (1.44). ↓1.42↓ Epic Symphonic Hollywood Metal ↓1.43↓ Orchestral Metal ↓1.44↓ Operaic Metal ↓1.45↓ Chamber Metal ↓1.46↓ Soft Metal ↓1.47↓ Light Metal ↓1.48↓ Semi Ballad ↓1.49↓ Power Ballad ↓1.50↓ Acoustic Ballad ↓1.51↓ Symphonic Metal Ballad פרק 2 ספיד, ת'רש וגרוב מטאל ↓2.1↓ Origin of Thrash = Slow Paste Speed Metal ↓2.2↓ Punk Thrash ↓2.3↓ Crossover ↓2.4↓ Speed Metal ↓2.5↓ Melodic Speed Metal Heading 6 ↓2.6↓ Speed/Thrash ↓2.7↓ (Old School) Thrash Metal ↓2.8↓ Melodic Thrash ↓2.9↓ Post Thrash ↓2.10↓ Groove Metal ↓2.11↓ Industrial Thrash פחות ניתן למצוא קליפים בסגנון, לרוב משוייך לסגנון (5.3) Idustrial Death או (2.9) Post Thrash. ↓2.12↓ Retro Thrash = Neo Thrash ↓2.13↓ Retro Speed = Neo Speed ↓2.14↓ Semi Ballad ↓2.15↓ Acoustic Ballad פרק 3 דום ומטאל גותי ותעשייתי ↓3.1↓ Doom ↓3.2↓ Trad Doom ↓3.3↓ Epic Doom ↓3.4↓ Atmospheric Doom ↓3.5↓ Stoner ↓3.6↓ Sludge ↓3.7↓ Sludge/Stoner ↓3.8↓ Southern Metal ↓3.9↓ DoomDeath ↓3.10↓ Funeral Doom ↓3.11↓ Drone Metal ↓3.12↓ Gothic Doom ↓3.13↓ Gothic Metal סגנון זה הוא ז׳אנר מטריה לסגנונות (3.12) Gothic Doom, ממנו התפתח; ולששת הסגנונות שאחריו שהתפתחו ממנו, עד סגנון (3.19); ולבלדות המטאל הגותיות, סגנון (3.23). לאחר שהמטאל הגותי התפתח מהדום הגותי והפך לז׳אנר מובחן המוזיקה בו נחשבה לתת־ז׳אנר זה אם לא הייתה דום גותי, לפני שהתפצלה לששת הסגנונות הקטנים (3:14־3.19). ↓3.14↓ N.W.O. Skandinavian Gothic Metal ↓3.15↓ Symphonic Gothic Metal ↓3.16↓ Extreme Gothic Metal ↓3.17↓ Soft Gothic Metal ↓3.18↓ Gothic Rock/Metal ↓3.19↓ Alternative Goth Metal ↓3.20↓ Industrial Metal ↓3.21↓ Power Ballad ↓3.22↓ Acoustic Ballad ↓3.23↓ Goth Metal Ballad פרק 4 בלק, אוונגרד, ויקינג ופֿולק מטאל ↓4.1↓ Shock Rock ↓4.2↓ Proto Black Metal ↓4.3↓ Row Black Metal ↓4.4↓ UnBlack סצנה זו, האנבלק, היא בעצם סצנה המבוססת על מילות שירים פרו נוצריות וסמלים נוצריים מהבחינה החזותית, אך אינה למעשה סגנון מוזיקלי. רוב הלהקות בסצנה מנגנות בסגנונות: בלק סימפוני (4.15), בלק אווירתי (4.20) או מטאל ויקינגי (4.25). ↓4.5↓ Bestial War Metal ↓4.6↓ Black'N'Roll ↓4.7↓ Industrial Black ↓4.8↓ Post Black ↓4.9↓ Blackgaze ↓4.10↓ BlackenedDeath ↓4.11↓ BlackenedThrash ↓4.12↓ BlackenedGrined ↓4.13↓ BlackenedCrust ↓4.14↓ Melodic Black Metal ↓4.15↓ Symphonic Black Metal ↓4.16↓ Gothic Black Metal ↓4.17↓ Dark Metal שם נרדף לשני הסגנונות הבאים (4.18, 4.19). ↓4.18↓ BlackenedDoom ↓4.19↓ Depressive Black ↓4.20↓ Atmospheric Black ↓4.21↓ AvantMetal ↓4.22↓ ExperiMetal המטאל הניסיוני הוא הרחבה ספציפית של המטאל האוונגרדי. יש כאן קליפ אחד לדוגמא. ↓4.23↓ Fusion = Jazz Black ↓4.24↓ Pagan Metal זהו ז׳אנר מטרייה לכל הלהקות שמבססות את מילות שיריהן על נושאים הקשורים בדתות ומיתולוגיות פגאניות קדם־נוצריות אירופאיות; אך אינו ז׳אנר מוזיקאלי מובחן אלא בעיקר מנגנות בו להקות מששת הסגנונות העוקבים (4.25־4.30), אך גם בסגנונות מז׳אנרים אחרים במטאל. ↓4.25↓ Viking Metal ↓4.26↓ Viking/Folk Metal ↓4.27↓ Folk metal מלבד הלהקה הראשונה שיסדה את הסגנון והבאנו קליפ של שיר שלה לדוגמא, רוב הלהקות הפעילות בתת ז׳אנר זה עושות מוזיקה יחודית בסגנונות הקטנים שהוזכרו לאחר־מכן בפרק זה. ↓4.28↓ Medieval Metal ↓4.29↓ Eastern European Folk Metal ↓4.30↓ Celtic Metal ↓4.31↓ Pirates Metal ↓4.32↓ Latin Metal ↓4.33↓ Central American Folk Metal ↓4.34↓ Tribal Metal ↓4.35↓ Middle Eastern DoomDeath ↓4.36↓ Middle Eastern Progressive Metal ↓4.37↓ Middle Eastern Rock/Metal ↓4.38↓ Mesopotamian Black = Middle Eastern Black Metal ↓4.39↓ Mediterranean Metal ↓4.40↓ Middle Eastern Power Metal ↓4.41↓ Yiddish Metal ↓4.42↓ Kawaii Metal = Idol Metal ↓4.43↓ Mongolian Metal ↓4.44↓ Indian Metal ↓4.45↓ Māori Metal ↓4.46↓ Power Ballad פרק 5 דת', ברוטאל וגראיינדקור ↓5.1↓ (Old School) Death Metal ↓5.2↓ Death/Thrash ↓5.3↓ Industrial Death ↓5.4↓ Technical Death = Progressive Death ↓5.5↓ Swedish Melodic Death = MeloDeath ↓5.6↓ Symphonic Death ↓5.7↓ Death'N'Rool ↓5.8↓ Brutal Death Metal ↓5.9↓ Gore Metal מונח המתייחס לנושאי מילות השירים- תיאורים גרפיים של מוות אלים. קיים בעיקר בסגנון שלפני (5.8) ברוטאל ובסגנון שאחרי (5.10) סלאם. ↓5.10↓ Slam ↓5.11↓ GrindCore כל מה שבז׳אנר הגראיינדקור שלא ניתן לסווגו בבירור ב־11 תתי־הז׳אנרים העוקבים (5.12־5.22) יוגדר כשייך לסגנון זה. ↓5.12↓ GrindPunk ↓5.13↓ GrindDeath ↓5.14↓ Politically Grind ↓5.15↓ VP Grind ↓5.16↓ PathoGrind הגראיינדקור הפתולוגי דומה לסגנון שאחריו (5.17) GoreGrind, עוסק בגוף האדם, הרבה ידע רפואי, עוסק בניתוחים למשל. ↓5.17↓ GoreGrind ↓5.18↓ PornGrind קשה למצוא קליפים בנושא, ואם יש הם מצונזרים. הם נשמעים דומה לסגנון שאחרי (5.19) CaproGrind = ShitGrind לרוב, מלבד קולות של יחסי מין המוקלטים מסרטים פורנוגרפיים. ↓5.19↓ CaproGrind = ShitGrind ↓5.20↓ GoreNoise ↓5.21↓ NoiseGrind אותו הסגנון המוזיקלי כמו הקודם (5.20) רק שמילות השירים עוסקות בנושאים אחרים מ־Gore, שזאת אומרת לא תיאורים גרפיים של מוות אלים. ↓5.22↓ CyberGrind ↓5.23↓ Power Ballad פרק 6 פֿאנקי, נו, אלטרנטיב מטאל וקור ↓6.1↓ Funky Metal = Rap Metal ↓6.2↓ FunkCore לא נמצאו קליפים בסגנון. ↓6.3↓ RapCore ↓6.4↓ NuMetal = MallCore ↓6.5↓ Alternative Metal ↓6.6↓ MetalCore ↓6.7↓ MelodiCore רוב להקות הסגנון הקודם (6.6) MetalCore הן בסגנון זה בעצם. תת־ז׳אנר זה מהווה את רוב המוזיקה בז׳אנר מסוף שנות התשעים. ↓6.8↓ MathCore ↓6.9↓ DeathCore ↓6.10↓ Technical DeathCore ↓6.11↓ Symphonic DeathCore ↓6.12↓ Djent = ProgCore ↓6.13↓ N.W.O.A.M. ↓6.14↓ BritCore ↓6.15↓ Power Ballad זמין בשבילכם לכל שאלה ותגובה ליצירת קשר לחצו אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים. להרשמה לחצו חזרה לעמוד מטאלגאייד

יקומי המתכות הקסומות של יאיר היא ישבה על הסלע תחת עץ האורן, אוחזת בידית החרב, בעוד חוד החרב מונח על האדמה בין שורשי האורן לעשבים הקצרים. הלהב המגואל בדם ההרפיה העלה אדים ועשן. בשריונה נפערו בקיעים והיו שקעים. גלימתה הקרועה התנופפה ברוח ושיערותיה הסתורות היכו בפניה וצווארה. היא הייתה מפויחת ומוכתמת בדם הארסי. [...] כעת היא עברה את המבחן הסופי ותזכה בתואר אבירות. היא המתינה שהחונכת שלה תאסוף אותה ממשימת הסולו שלה. המשימה הראשונה שסיימה כעת לבדה בכוחות עצמה. מתוך סאגת הדקליון כרך II מניעת עריצות האופל ספר שלישי המשבר חלק ב המשימה בהיחבא פרק 5 אבירי המטאל (בתהליכי כתיבה). אחיות ואחים למטאל התאחדו האבירים ממשיכים להנהיג את המאבק תשעה ביליון שנה הם מחפשים את שיר הטרומטאל שיציל את כולנו. כל יום הוא מאבק להישרדות כל יום הוא מאבק למטאל; אויבים מנסים להכניענו אך הם לא יצליחו להכניע את אבירי המטאל. פֿאייט! פֿאייט!! טרומטאל פֿאייט!!! מתוך Knights of Metal נוסח עברי אבירי המטאל מתוך שירי הדקליון תמונה זו נוצרה ע"י לינה חולופוב באמצעות בינה מלאכותית אודות שמי יאיר רובינוביץ ואני סופר פנטזיה ומדע בדיוני וזמר יוצר בזרם המטאל. באתר זה מוצגות טיוטות יצירותי. למעבר מטאלגאייד המדריך הישראלי המלא למטאל ― ז'אנרים סגנונות וסצנות; למעבר הדקליון למעבר קאנון הכתיבה שלי בסוגות הפנטזיה והמדע־הבדיוני הכולל בין השאר את הסדרות סאגת הדקליון וממלכת אבירי המטאל ; Jair פרוייקט מוזיקאלי שבמסגרתו אני מוציא את 57 שירי בחמשת אופרות המטאל של סאגת הדקליון . למעבר התכנים המתפרסמים באתר אינם בנוסח סופי אלא בשלבי פיתוח. אני אשנה אותם לפני העריכה הסופית בהתאם לתגובותיכם. אתם מוזמנים להאיר את עיני ולהעיר לי. אנה שלחו את תגובתכם ביצירת קשר . שמכם יופיע ב תודות לספר או לדיסק כשיפורסמו. זמין בשבילכם לכל שאלה שליחה Anchor 1 תמונות הרקע באדיבות סטודיו Megadesign אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים. להרשמה לחצו

פרקים לדוגמא שאני כותב מהספר המתכות הקסומות מוזמנים להתרשם מפרק לדוגמא מהספר של מתכות הקסומות פרק לדוגמא מועצתו של סֶרדוֹן העלפֿים מתו בהמוניהם בנולדור. הקוסמת יצאה לתור אחר ישועות. גם הגמדאים חשו בנחת זרועה של הנשימה השחורה בבטן ההר הסמוך, רבים מהם מתו. האורקים הפסיקו מפשיטותיהם על בלוּרַאנג. גם בהם הכתה המגפה. הגובלינים התבודדו ולא יספו להשגיח על אוצרותיהם. הם עסקו בלסעוד את חוליהם ולספור את מתיהם. סֶרדוֹן בנו של אלרונד היה מלך עדת עלפֿים גדולה בריבֿנדייל שחזרה מוולינור לפני אלפיים שנים אחרי ההגירה שהייתה מאתיים שנים לפניה, לאחר הניצחון על סאורון. אנדור בנו של פנדור הקיטע, נציג דם נומנור הגיע גם. נקבת אורוק היי גם הייתה באולמות ארמונו שבריבֿנדייל, באה מהצפון. היא עמדה בשקט בפינה. סֶרדוֹן דיבר בעודו צועד אנה ואנה באולם:„מגפה באה מהמזרח בנשימת בני כל העמים ושמעתם מה קורה למי שנוגעת בו הנשימה השחורה“. אנדור אמר:„אל תוסיף. זוועות“! והסתיר פניו בידו. נקבת האורוק היי אמרה:„הזהרתי אתכם על שלושה הבלרוגים שיצאו מזרחה ממורדור לפני חצי שנה“. סֶרדוֹן ואנדור אמרו יחדיו בזילזול„עזבי שטיות“. היא התכווצה בפינה שאליה עמדה נלחצת מקודם. סרדון אמר בחיוך אבהי:„סתם צחקנו קצת“. אנדור שאל מודאג:„הכל בסדר“? היא היססה:„לא שלושתם בדיוק בלרוגים. רק אחד שד של אש. האחרים היו שד של בוץ והשלישי של רוח סערה“. שניהם האיצו בה:„ומה קרה? ספרי כבר“! -„אז אם אתם כבר שואלים, הם התאחדו והייתה סופת בוץ בוערת במזרח שכילתה את עצמה ונעלמה. ובמקום שבו נעלמה הייתה עיר גדולה שהפכה לעיירת רפאים שוממת תוך שבוע מאז ומשם הגיעה המגפה. טוב, נוכחותי נדרשת במקום אחר באופן דחוף“. „היי שלום.“- הם ענו. היא יצאה מהאולם כרוח סערה בלי לענות להם. סרדון ואנדור המשיכו לדבר ביניהם בשעה שהיא עזבה את האולם. אנדור פסע לעברו של סרדון, מתרחק מדלת האולם לאחר שיצאה. סרדון אמר לו:„היא מאוד רגישה. אולי יותר מדי בשביל התפקיד“. -„היא והקוסמת מעולם לא היו באותו מקום בו זמנית“. -„זה מוזר, למרות שהן שתיהן חברות במועצה“. -„יש לי חבר הוביט מהפלך, צאצא של סם גמג'י שהייתי רוצה לצרף למסע. הוא היסטוריון של מלחמת הטבעת והעידן הרביעי“. -„ הם צריכים להכיר. זאת אומרת היא והוא.“ והם צעדו לכיוון הדלת. בזמן שהם המשיכו לדבר היא הסתתרה בחדר צדדי קטן. פשטה את גלימתה והפכה אותה פנימה כלפי חוץ. רכסה את גלימתה שהייתה פתוחה קודם והשתנתה מנקבת אורוק היי לאישה גדולה. כאישה גדולה היא ניגבה דמעה מקצה עינה, ולגמה שני פיינטים של שכר. בתוך האולם סרדון אמר לאנדור תוך שהם פונים מהדלת וצועדים פנימה:„אז כבר הוחלט. עכשיו צריך לשתף את הקוסמת ולשלוח לסיירת הודעה, היא כבר תפגוש אתכם בדרך“. -„ידוע לך שגם הסיירת היסטוריונית“? הקוסמת צעדה פנימה מאחוריהם, מחייכת חיוך עגום:„שלום אדוני החכמים“! הם ענו לה יחדיו:„שלום גבירתנו היפה בנשים“. היא ביטלה את דיבריהם:„למרות שהסיירת יותר סקסית ממני“. הם החלו במקהלה דיס הרמונית של התנצלויות רפות, מועדים זה על התנצלותו של זה. היא ניגשה אליהם:„סרדון, מלא את גביעי ביין. שמעתי שיש במרתפך חביות חדשות של יין משובח. אחר־כך נמשיך לדבר“. סרדון ענה:„אנדור ייסע לפלך ויפגוש אתכן בברי, הוא יפגוש שם חבר שיצטרף למשלחת“. הקוסמת התרתה:„את זה אני יודעת. אבל פגשתי את נימוזי, היא ניפגע מכם מאוד וזה חורה לי. התעדכנתי ממנה על מהלך הפגישה עד הגעתי, עד כמה שהיה צורך, הרי אתם יודעים שיש לי דרכים משלי לדעת“. אנדור שאל:„חוץ מאיתנו אף אחד לא יודע על המשימה“? סרדון ענה לו:„שלחתי את בתי למשימה באחד הגבולות, שחכתי איזה, היא תחזור רק עוד שלושה ימים. כל השאר עסוקים במטלות שונות ולא יפריעו לנו“. תמונה חופשית משיתוף קבצים מאתר Pixabay. זמין בשבילכם לכל שאלה ותגובה ליצירת קשר לחצו להרשמה לחצו אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים.

פרקים לדוגמא שאני כותב מהספר המתכות הקסומות מוזמנים להתרשם מפרק לדוגמא מהספר של מתכות הקסומות פרק 3 קתרין נסיכת החתולאיות בעתיד יועלה הפרק. עדיין לא, מפני, שפרק זה עדיין בשלבי כתיבתה. תמונה חופשית משיתוף קבצים מאתר Pixabay. זמין בשבילכם לכל שאלה ותגובה ליצירת קשר לחצו להרשמה לחצו אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים.

המטאל עוסק בנושאים כאובים כמו מלחמות, טרור, טראומות, התעללות וכו'. מכיוון ומדובר במוזיקה שגם המלל שלה נכתב ברמה גבוהה אין בה הטפה לגינוי מקומה של שליליות ואלימות בליריקה של המטאל ומקורותיה במאמר זה אנסה להתחקות אחר מקורם של המוטיבים ה”שליליים“ כגון אלימות במטאל, להראות שהם לא באמת שליליים ואלימים, ושהשליליות והאלימות האמתית נמצאת בשוליים. מוזיקה מרוכזת שעוסקת בנושאים כאובים המטאל עוסק בנושאים כאובים כמו מלחמות, טרור, טראומות, התעללות וכו'. מכיוון ומדובר במוזיקה שגם המלל שלה נכתב ברמה גבוהה אין בה הטפה לגינוי, במקום זאת היא מדברת מנקודת מבטם של הקורבנות, מציגה את הלבטים ורגשות האשמה של מי שנקלע למצב שבו הפך לתוקפן כדי לשרוד (השיר M16 של Sodom ) או מציגה את התוקפן באור שלילי (כמו בשיר Angle of Death של Slayer על מנגלה) וגורמת לנו להזדעזע מתוקפנותו באופן מתוחכם ע"י תחבולות אומנותיות. שתיל האהבה נעקר מהשורש רק מגולגלים אנחנו מוצאים בהריון עם דמעות הבושה אך לעולם לא מוציאים 'תם מתוך השיר M16 מתוך האלבום M16 של להקת Sodom בתרגום המחבר פניו של המוות נועצות מבט מטה מקפיאות את דמך מזריק תאים, עיניים מתות ניזון מצרחות המוטנטים שהוא יוצר מתוך השיר Angle of Death מתוך האלבום Regain in Blood של להקת Slayer בתרגום המחבר מכיוון והמטאל בא ממקום של כאב, הוא מצביע על הכאב ועל גורמיו ואז נטען כלפי המטאל שהוא מאדיר את השלילה על החיוב. מה שקורה הוא שמישהו אומר יש עוול הדורש תיקון, אומרים לו למה לך להתעסק בעוול ולהרגיש כאב, תתעלם ממנו ותחיה באשליה שהעולם מושלם ואל תגרום לאנשים להתמרמר. אבל אם לא ידעו שיש עוול הבעיה לא תיפתר מעצמה ואנשים ימשיכו לסבול. מצד שני יש אנשים שאומרים תביא פתרון, תקן את הבעיה. אבל אתה לא איש מקצוע, ולא מנהיג או איש ציבור שיכול לפתור את הבעיה או אחראי עליה. אתה רק יודע שיש בעיה. אתה מצביע על הבעיה, לדיון, כדי שיהיו מודעים לה; בעלי התפקידים ובעלי הידע שתשומת ליבם הופנתה לבעיה ימצאו לה פתרון. אז בעצם אתה- המטאליסט חיובי, כי בלעדיך הבעיה תמשיך להתקיים מבלי שיהיו מודעים לה, ובזכותך אולי ימצאו לה פתרון. ולהקות המטאל שרות לרוב על הכאב האישי שלהן ונותנות ביטוי לכאבם של מיליוני מאזינים ופורקן לו, ובכך גם התחלה של פתרון. אז למה אומרים שהמטאל מתעסק בשלילה, הוא יותר חיובי ממי שרק מצביע על הבעיה, המטאל מפרק את הגורמים לבעיה באמצעים אמנותיים ופותר לפחות חלק מהבעיה, וזו ההתחלה. אז הוא בעצם חיובי. בין התרסה ומרד לפרובוקציה שיווקית ההיסטוריה של הרוק'נ'רול רוויה במרד והתרסה, מצד אחד ומהצד השני, בפרובוקציות שיווקיות ריקות מתוכן. גם ההיסטוריה של המטאל רוויה, כפי שהזכרתי מקודם, במרד והתרסה אמתיים, אך קיימות גם להקות מטומטמות, לרוב עם מוזיקה בינונית ומטה, שחושבות איזה פרובוקציה נעשה, איזה שטות נעשה, איזה סקנדל יקדם את המכירות שלנו, במקום להשקיע במוזיקה עצמה. ישנם לפעמים אמרגנים ויחצ"נים ממולחים שחושבים על כך במקומם. קשה לפעמים להבדיל בין פרובוקציה שיווקית ריקה מתוכן למרד והתרסה אמתיים נגד דבר שגורם לכאב אמתי כמו ריקבון חברתי. בהמשך אנסה לעזור לכם למצוא את ההבדלים ביניהם בהקשר של המטאל. האשמות ורדיפות שווא בשנות השבעים והשמונים והתגובה להם במטאל בשנות השבעים מיסיונרים אנגלים הטיפו שהמטאל הוא התגלמות הרוע ושהמטאליסטים סוגדים לשטן. הקרב בחזית התקשורתית נחל מפלה אז בשנות השמונים הם עברו לחזית המשפטית, במשפטים נגד אוזי אוסבורן וג'ודאס פריסט ושוב נחלו מפלה. בתחילת שנות השמונים והרייגניזם השמרני טיפני גור, אישתו של סנאטור אל גור דאז, הקימה מועצה שנלחמה נגד מוטיבים שליליים במוזיקה, בעיקר במטאל היא התמקדה. בטענה שהמטאל סותר את הערכים המקובלים בחברה, הקימה מרכז לדה מטאליזם, בהמשך, שתפקידו היה לגמול את הנוער מכל סממן של מטאל. הם עשו זאת באלימות וכוחניות, אך כאשר עתרו לבית־המשפט העליון, בית המשפט דחה את העתירה בטענה שההורים אחראים לבני־הנוער שגרים תחת חסותם, ואם ההורים פנו למרכז זה שולל את זכות בני־הנוער. כשהם הרביצו גם להורים בית־המשפט פסק לפרק את המרכז. Gore, מקורותיו ומשמעותו ולמה זה התפתח הכל התחיל בילד בן 11 שכונה צ'אק על שם בובת פיתום רצחנית מסרט, שראה את אחיו נהרג לו מול העיניים בתאונת דרכים. שלוש שנים לאחר מכן הקים את להקתו הראשונה, שבהמשך הפכה ללהקת Death אשר על שמה נקרא ז'אנר הדת' מטאל. קריאת תיגר נגד המוות, שהוא לא מפחד ממנו, צרח- Gore, מילה שמשמעותה דם קרוש ומזכירה את שמם של זוג צוררי המטאל מתחילת העשור. Gore הפך למושג שהוא שם גינרי לנושאי ליריקה של שירים העוסקים במוות אלים וריטוש גופות (לא בפוטושופ). זה הפך לנושא העיקרי במלל של שירי להקות הדת' עד שנות התשעים ואז זה השתנה. חלק מלהקות הגראיינדקור והברוטאל (= דת' מטאל ברוטאלי) המשיכו לשיר על הנושא ואף הקצינו אותו לעיסוק בקניבליזם. רוב הלהקות המייסדות את הז'אנר התבגרו ועסקו בשיריהן בנושאים פחות אכזריים ואלימים ויותר מעניינים. הלהקות שבאו אחריהם... פשוט לא מאגניב להרביץ לגוויות אז רובן המכריע לא שר על ה... זה. אפלה ורוע שחור משחור? שטן? השטניזם באמת שולי ולא אמתי ברוב המקרים. בשנות השבעים והשמונים להקות המטאל נרדפו כשטניסטיות, אך הזכרת השטן ומוטיבים דומים שימשה רק כגימיק במעט שירים אצל חלק מהלהקות. להקות מעטות באמת הצהירו שהן שטניסטיות והן היו בשוליים. רובן לא נשארו נאמנות להצהרה והתכחשו לה לאחר מכן. באמצע שנות השמונים להקות הדת' מטאל הראשונות, כ־Morbid Angle , בשני אלבומיה הראשונים, שפעו מוטיבים שטניים כמרד והתרסה כנגד רדיפות המטאליסטים בשנות השמונים אחר־כך שינו את נושאי תמליליהן לאחר מכן. אחדות מהלהקות הצהירו שהן שטניסטיות, אך רק מעטות לא התכחשו להצהרתן יותר מאוחר בשנות התשעים. Deicide היא אחרונת השטניסטיות האמתיות עם סולן שטניסט באמת, בן למשפחה נוצרית אדוקה, שסובל מהפרעות נפשיות קשות ככל הנראה, והתפשר על חתונה נוצרית למען משפחתו ובסוף התגרש לאחר כשלון נישואיו. בשנות התשעים, גל של להקות בלק מטאל נורבגי שטף, כואב, זועם, פגאני, אנטי נוצרי ונגד דת ממוסדת. סולן של להקה בינונית ומטה החל בגל של שריפת כנסיות עץ עתיקות (כפי שכבר הזכיר ישי שוורץ במאמר World of shallow words ). גם כאן חלק מהלהקות עסקו בסיפורי שדים ובמוטיבים שטניסטיים. גם כאן האשמות ככת השטן. אבל באמת מדובר בלהקות בודדות מתוך למעלה מ־33,000 להקות בלק מטאל בעולם כולו עד עכשיו. האם Manowar ו־Rhapsody באמת פשיסטיות או סתם מטומטמות ואינפנטיליות? עם מילים כמו: בשמחה אהרוג ואמות למען המטאל בכל שיר שני ובכל שיר שלישי: אערוך משתה על דמך נדמה ש־ Manowar היא להקה צמאת דם, שלפיה הכח לממש את הצדק שלהם הוא מעל כל נורמה מקובלת של חמלה ואמונה באדם גם אם הוא אויב. בהחלט פשיסטיים, יש האומרים. העובדה שזו הלהקה היחידה שהצטלמה כשחבריה לבושים באזור חלציים מעורות של חיות בלבד, וההכרזה האינפנטילית שלהם: „אם אתם לא אוהבים מטאל אתם לא חברים שלי“ לפני עשרים שנה והיום „אם אתם אוהבים נו־מטאל אתם לא חברים שלי“, מראה עובדה פשוטה- הם סתם חבורת מטומטמים. Rhapsody לא עוסקים בלהפגין שרירים מנופחים, אבל הליריקה שלהם פרו־מלחמתית באופן דומה, אלא שהטקסטים שלהם הם אגדות ילדים אינפנטיליות בנוסח הסרט של דיסני- פנטנג'רו רק עם תאוות דמים מטומטמת נוסח Manowar . הם בהחלט ילדים מטומטמים בגוף של בוגרים. המסכנה היא שמכיוון ואין להם שכל של ממש הם לא יכולים לפתח דעות בוגרות שיכולות להשתייך לאיזושהי אידאולוגיה, פשיסטית או לא פשיסטית. למרות זאת נוכחנו כאן שגם להקות עם מוזיקה מתונה ולא קיצונית יכולות להביע אלימות, אכזריות וטימטום. ההיבט הוויזואלי והצהרות לתקשורת: בין קיצוניות ופרובוקציות לאלימות, אכזריות וטמטום הלבוש והאיפור, ההיבט הוויזואלי של הקליפים וההופעות של מרלין מנסון והתבטאויותיו בתקשורת מאוד פרובוקטיביים, לעומת המוזיקה הממוסחרת והמתונה שלו. אל מול Mayhem והופעותיה הפרובוקטיביות שהולכות רחוק, אך גם המוזיקה שלה הולכת רחוק ופורצת גבולות. הם לעומתו הולכים עד הסוף עם ההתרסה האמתית שלהם בזמן שאצלו זו פרובוקציה שיווקית. אך שניהם אינם דוגלים באלימות ואכזריות. הם מהווים דוגמאות קיצוניות לביטוי עצמי במטאל. אבל ישנם מוזיקאים שרצחו ובמשפט המאוד מתוקשר בנורבגיה התבטאו בעד אלימות ואכזריות. מישהו שכבר הזכיר ישי שוורץ במאמר World of shallow words . ואותו מישהו אמר במשפטו ברוב טמטומו שאינו מתחרט על הרצח והיה רוצח שוב ושהוא מעריץ רודנים כהיטלר וצ'אוצ'סקו. זעם נעורים מול בגרות הרבה להקות צעירות זועמות באלבום הראשון, לפעמים אפילו בשני או שלושת האלבומים הראשונים ולא מספיק בוגרים כדי לעבד ולתעל את הכעס שלהן לאפיקים חיוביים וגולשות לפנטזיות על אלימות. רובן מתבגרות כמו Metallica שלאחר אלבום אחד אלים וזועם עשתה אלבום בעל תכנים אישיים ואחריו שני אלבומים אנטי מלחמתיים והזעם תועל אחרי עיבוד יותר בוגר. אלימות אכזריות וטמטום ומקומם האמתי לסיכום אבל יש להקות שמטיפות לאלימות... יש עכשיו הרבה. תמיד היו אילו שעבדו על מחנה משותף נמוך ביותר, אבל הוא לא הרחב ביותר. רובם מטומטמים וחושבים שכך יוכלו למכור יותר לנוער זועם ורפה שכל כמותם. אבל אנחנו יודעים שהקהל של המטאל קצת יותר אינטיליגנטי ושלהקות כאילה הם מיעוט. למי צלצלו פעמוני ההזהרה באמת פסיכופטים וסוציופתים במטאל- האמת נכון שקיימות להקות המעודדות אלימות, שתופסות טרמפ על־כך שזרם זה- המטאל, עוסק בנושאים קשים ובמילים ירודות, תוך הבעת עמדה אוהדת לאלימותו של התוקפן בפירוש, מציגות את עמדתו, אך הן בשוליים. לרוב מדובר באנשים טיפשים שהם לרוב חנונים המעריצים כח אלים משום שהם בעצמם לא מסוגלים לעשות מעשה והם אחוז זעום באוכלוסייה. קיימים ביניהם מעטים שבמעטים שהם באמת אלימים ומסוכנים בחייהם האמתיים אך הם מיעוט של אחד מרבבה. אני חושב שאת כולם כבר הזכיר ישי שוורץ במאמר World of shallow words ב־Rockpoint - המגזין שלו למטאל. המטאליסט ששכח שהיה פעם נער שנחשד בהשתייכות לכת השטן כשהפך למבוגר אחראי, ביקורתי ושיפוטי תיראו את הדוגמא של Dave Mustaine מ־Megadeth שסבל בצעירותו מרדיפות והתעללות מכיוון וניגן מטאל, שנחשב למוזיקה של השטן ע"י בעלה הנוצרי האדוק של אחותו, וסירב להופיע עם Rotting Crist בטיעון ששמם שטניסטי, מאחר והפך בעצמו לנוצרי אדוק. למעשה שמם של Rotting Crist אינו שטניסטי כלל וכלל, בראיון למגזין מטאל ישראלי אמר סולן הלהקה שמשמעות השם היא שהדתות התרחקו מאוד מהרעיונות של מייסדיהן דבר שגורם להם לכאב. אני אישית חושב על האינקו'יזיציה... ישו מתהפך בקברו ונרקב... והיום ממשיכי דרכה כנגד המטאל משנות השבעים והשמונים של המאה העשרים עדיין לא נחים למרות שנחלשו. כאשר אנשים מתבגרים הם הופכים לביקורתיים כלפי הדור הצעיר באותם טיעונים של ביקורת שהופנו נגדם. הסכנה האמתית היא שבשל ביקורת על השוליים הבלתי מייצגים של המטאל, בטיעונים דומים לשל מתנגדי המטאל בדור הקודם, בשנות השבעים והשמונים, תצדיקו את טענותיהם, תוך שכחה שגם אז היו שוליים זניחים לתופעה שנקראה מטאל, שהיו גם הם אלימים ושליליים באותה המידה. אמנם הביקורת נגד השוליים, היום, היא עניינית ומסויגת, בניגוד לביקורת על המטאל בשנות השבעים והשמונים שהייתה בכלל לא לעניין ושייכה טיעונים נגד המטאל שהיו לא נכונים, ובהקשרים לא נכונים. אם זאת יש לשמור על פרופורציות, לא כל המלל במטאל הוא יצירות מופת, אבל יחסית לזרמים אחרים במוזיקה הוא מציב סטנדרטים גבוהים, כמו בנוסף למלל גם בנגינה ובהלחנה. לעומת זאת יש הרבה יותר... המון יותר יצירות מופת של שירה איכותית מחרא של מלל במטאל. הילדים של היום הם לא הילדים של... האם באמת החברה הופכת ליותר אלימה בכלל, וגם סצנת המטאל? האם באמת הנוער בשנות השמונים היה תמים וטהור והיום הוא הופך למפלצות אלימות? גם בעבר, כשהיינו נערים היו טענות של דור המבוגרים שהנוער של שנות השמונים מדורדר, אלים, חסר אידאולוגיה, קיצוני, מסומם וגדל באווירה של חינוך מתירני שאשם בכל. שהנוער נחשף לתכנים אלימים ומיניים מעוותים. בחלק מזה האשימו את להקות המטאל. ההאשמה הייתה גורפת. יצירות מופת שמטרתן הייתה לזעזע מעוולות ולמחות עליהן הואשמו כמטיפות לאלימות ונגד ערכי החברה המקובלים. היום הנוער של שנות השמונים התבגר והתמתן, החברה הרבה יותר מודעת לאלימות, המתירנות יותר גדולה ודור הסבים מדבר שוב, כמו בדורנו, על חזרה לענישה גופנית בבתי הספר כאלטרנטיבה למתירנות. הבוגרים המתונים מוצאים צעירים ונוער קיצוניים, חברה אלימה וחלקם שהם הורים, סכנות לילדיהם. היום אפילו הילדים הקטנים סופגים מודעות לסכנות מהחינוך בבית, בתקשורת ובמערכת החינוך והם כבר לא כל כך תמימים. המודעות הפכה לאווירה של עליהום. גם בסצנת המטאל יש רצון לטהר את הסצנה מגורמים אלימים ומסוכנים שתופסים עליה טרמפ. השאלה היא האם החברה יותר אלימה או יותר מודעת לאלימות. האם האלימות גברה או פחתה בגלל המודעות או פשוט שינתה אפיקים בלי קשר. לפי דעתי הפסיכופטים והסוציופתים בסצנת המטאל ומחוצה לה הם מיעוט זעום שתמיד היה בשוליים, ואילה מהם שבאמת מעיזים להיות אלימים ומסוכנים- רוצחים סדרתיים למשל, הם אחד לעשרת־אלפים (וזו סטטיסטיקה בדוקה מדעית). הם תמיד היו ותמיד יהיו וזה חלק מהחיים. תמונה חופשית משיתוף קבצים מאתר Pixabay.

פרקים לדוגמא שאני כותב מהספר המתכות הקסומות מוזמנים להתרשם מפרק לדוגמא מהספר של מתכות הקסומות מבוא כאן יובא הרקע להתרחשות באופן כללי... הממלכה הגולה של האבירים הרודנות לא נוצחה מאות בשנים והדקליונר גלה עם אבירות ואבירי, נזירות ונזירי, כמרות וכמרי, קוסמות וקוסמי הכנסייה של גָלַדוּן ושאר אנשי הממשל והצבא, הנאמנים לחרות והכבוד של הסדר הישן, והקים את ממלכת האבירים הגולה בעולם שסוע מלחמות בין חתולאיות היבשת הצפון מערבית לכלבאי היבשת הדרום מזרחית. כעת הממלכה מנוהלת ע"י הזוג המלכותי והם יורשיו. מדי יום נקבצים לוחמים בממלכה וכוחה גדל. הגוף המחוקק בממלכה הוא הפרלמנט המורכב משני בתים- במקום הסנאט בית הלורדים הזמני כבית עליון (בו מתכנסים כל האצילים), ובמקום קונגרס הצירים קיים בית צירי העם כבית תחתון המיצג את אזרחי הממלכה ובו 1,200 צירים. הבדל זה מובנה בתיקון לחוקה. הקשר בין ציי הכוכביה הנאמנים לפיקוד נחלש ולכן קשה להעביר את הצבא להילחם מחוץ לעולם ולהחזיר את הדקליון על כנו. תמונה חופשית משיתוף קבצים מאתר Pixabay. זמין בשבילכם לכל שאלה ותגובה ליצירת קשר לחצו להרשמה לחצו אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים.

תמונות וגלריות שיופיעו בעמוד הזה בהמשך גלריית תמונות IMG_8406.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8407.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8398.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8416.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8408.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8399.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8409.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8400.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8401.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8402.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8411.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8403.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8412.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8415.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8413.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8404.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8414.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8405.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8397.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. IMG_8410.jpg צילום: שרית קליינמן הדגולה והמופלאה. אני בחדרי סלפי אני ליד הבית 2 צילום: אחותי הנהדרת חדווה רובינוביץ. אני ליד הבית 1 צילום: אחותי הנהדרת חדווה רובינוביץ. אני ליד הבית צילום: אחותי הנהדרת חדווה רובינוביץ. אני בבית צילום: אחותי הנהדרת חדווה רובינוביץ. ליצירת קשר לחצו אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים. להרשמה לחצו Jair חזרה לעמוד

פרקים לדוגמא שאני כותב מהספר המתכות הקסומות מוזמנים להתרשם מפרק לדוגמא מהספר של מתכות הקסומות פרק לדוגמא עוברות בשער הזמן 1 ארבעתם עמדו מאחורי המחסן של גינת הקנטרי קלאב, לפניהם זהר אור נגוהות מבעד לפתח בגודל 70 סנטימטר רוחב ו־185 סנטימטר גובה, ומבעדו הם ראו נוף מרהיב של ביקעה מוריקה ובה יער שהתפרס שנפרס תחתם, ובתווך נהר שוצף ומעבר לכל זה הרים. סנדי אמרה: „גבהתי בארבעה־עשרה סנטימטרים ואני בגובה מטר שישים וארבעה. מה קורה לי? אני אמשיך לגבוהה“? מיכל אמרה: „אני נמכתי בשלושה סנטימטרים ואני רק מטר שמונים ושניים, מה איתך דינה“? מוטל ענה תשובה ידענית: „זו תוצאה של מה שעברתן אתמול, הגובה שלכן משתנה לממוצע והממוצע הוא הגובה של דינה. כפי שידוע לכן תהליך הגדילה מתרחש בשינה, ומשום שחסרו לכן שעות שינה התהליך לא הסתיים. מיכל, את כמעט ולא ישנת על הספה הקטנה והלא נוחה, אך נרדמת למספר דקות מועט לכן נמכת רק במעט; סנדי, גם אצלך התהליך לא הושלם משום שלא ישנת מספיק, אך הלילה נרדמת למספר דקות רב יותר, לכן גבהת יותר, אך גם את לא השלמת את התהליך“. דינה שאלה: „ומה איתי? אני ישנתי טוב כל הלילה“. מוטל ענה לה: „את בגובה אידיאלי. אין צורך בתהליך.“ ונשק לה על שפתיה ופנה לחברותיה: „המעבר יהיה מעייף לשתיכן ותשלימו לאחריו עוד שעת שינה שבה יסתיים התהליך ושלושתכן תהיו בגובה זהה“. מיכל הפטירה בכעס: „איך נסביר את זה“! מוטל זירז אותן: „נו אין זמן, יאללה תעברו“. סנדי אחזה במיכל בצלעותיה בחיבוק דוב קטן, היא ניסתה לתפוס אותה במותניה, אך מכיוון שלא הסתגלה לשינוי בהבדלי הגובה זה יצא בצלעות. מיכל צעקה: „אַאוּץ'!“ ושניהן ושתיהן זינקו לתוך האור כאשר סנדי דוחפת וגוררת את מיכל. דינה אמרה למוטל: „עכשיו אנחנו.“ אך הוא השתחרר מחיבוקה ואמר: „קודם את.“ והיא צייתה. הן ישבו שלושתן ליד עץ מילה, חוסות בצילו, בקצה מדף סלע מעל התהום שבתחתיתה, מאות מטרים, היה עמק פורה מכוסה ביער אלונים ואשוחים. פתאום עבר מוטל בסערת ברקים קטנה על זיז בולט בקצה המדף והפריע את הפסטורליה, אך מיכל וסנדי כבר נרדמו ושום דבר לא העירן. סערת הברקים הקטנה כבתה, והוא התנודד והחליק על הרגבים והעשב. דינה זינקה אליו והשתרעה על הקרקע ונאחזה בידה בידו כאשר החליק מטה ונפל מהזיז, ובכך הצילה אותו מנפילה חופשית לתהום. רגבי אדמה ואבנים נפלו במפולת קטנה ורק לאחר 5 דקות נשמע צליל פגיעתם בקרקע. מהרעש התעוררו שני שתי היפיפיות הנרדמות ודינה צעקה להן: „תעזרו לי למשוך! הוא נופל“. שניהן שתיהן היו באותו הגובה כעת ונרתמו בבהילות למשימה. מיכל שאלה מנומנמת תוך כדי משיכה במותניה של דינה: „כבר עברה שעה“? דינה שאלה את מוטל בכעס עוקצני כאשר ראשו כבר בצבץ למעלה: „ מה לקח לך כל־כך הרבה זמן? השתעממתי פחד כשהן ישנו. אולי מוטב שאעזוב אותך ליפול“!? הוא התחנן על חייו והן משו אותו, כשנעמד על רגליו הפטיר כאילו לעצמו: „טעיתי בחישוב המקום המדויק“. שלושתן במקהלה שאלו אותו באוניסון: „יש לך פחד גבהים“? הוא ענה, עדיין מזועזע מהנפילה כמעט אל מותו: „לא, יש לי פחד נמכים- אני מפחד להגיע מהר ממקום גבוה לנמוך תוך בדיקת תאוצת הנפילה וחושש לגלות מה שזה יעשה לי“. דינה אמרה לו בכעס: „עדיין לא עניתה לשאלה שלי- מה לקח לך כל־כך הרבה זמן“? מוטל ענה בזעם מסתיר את הזעזוע מהאירוע שעבר: „עניתי! ואני לא רוצה לדבר על זה יותר.“ וצעד לעבר הביטחון שבקרקע המוצקה, לתוך החורשה שעל ההר, הרחק מהתהום שכמעט הרגה אותו קודם לכן, והן אחריו. סנדי ומיכל קטפו פרחים בחורש בעוד דינה עסקה בתלישת עלי כותרת במשחק ’יסדר לי קידום לא יסדר לי קידום‘ הרומנטי ביחס למוטל. מוטל חזר עם זקן שפוף מבעד לשיחים, והם שוחחו ביניהם חרישית ליד עץ ערבה על פלג קטן של מים מפכים וצלולים. הן לא הבינו מילה בשפה העתיקה. הזקן אמר למוטל: „עכשיו אני מת, לפחות באופן רשמי. במתים לא חושדים. האנשים בסביבה החלו לחשוד שאני לא לגמרי חרש, אילם, עיוור וסנילי אז החלטתי למות, ככה אני הרבה יותר חופשי לתור אחרי מידע, ואף אחד לא שואל עליך שאלות אם אתה לא קיים. אתה לא חושב ככה“?! מוטל ענה לו: „שיטת הגנה מעניינת- אם אתה כבר מת, לא יכולים להרוג אותך אבל אתה לא באמת מת“. המודיע הזקן ענה בנחרצות: „את זה הם לא מוכרחים לדעת. השיטה עובדת כל זמן שהם לא מנסים באמת לבדוק. אפשר למות מזה, אתה יודע? אז אני לא מראה את הפרצוף יותר מדי בין הבריות. אז מה הסיכוי שיעשו לי בעיות? גם האנשים וגם החברה' שלך והשְנִיִים יודעים רק מה שהם צרכים לדעת, ככה יותר טוב“. מוטל תמה: „המצב השתנה לרעה, לא הייתה צריך הגנה כזו חזקה“!? הזקן ענה: „פופטי חזר מהעתיד בתפקיד האביר שומר הממלכות, ודאג שמאז התקרית לפני חצי שנה ישנאו כל לובש גלימה עם ברדס, בייחוד את אבירי הכנסייה של גָלַדוּן עקב צעדיו. למשל הוא מנע חקירה בתקרית הדרקון... ואת מי שלחו לטפל בעניין בסודיות- את יאפ ואותך בני הזמן הזה“. מוטל התפלא: „איך ידעתה שאני בא מהעתיד“? הזקן הסביר לו: „קודם כל אתה לובש שחור ובלי הגלימה הכחולה, שזה כשלעצמו מעשה חכם, ונהגתה ללבוש חום עם הגלימה תמיד; דבר שני אתה גנרל או אדמירל ואז הדרגה שלך הייתה קפטן או ליוטנת קומנדר, לא ברור לי עדיין לאיזה זרוע אתה משתייך; חוץ מכל זה יש לי את המקורות שלי ודרכים משלי לדעת“. מוטל פנה לכיוון אחר בשיחתם: „נעזוב את זה. אתה יודע שהתקרית עם הדרקון היא אירוע חשוב, זהו צומת זמנים היסטורית חשובה גם לכם וגם לנו, לכל היקום, ולהתייחס בביטול לשינוי שחל בשל היחס של הרשויות, זה דבר שישנה את ההיסטוריה וימנע את התגשמות הנבואות. לתושבים כאן אין את האמצעים לחקור מקרה כזה בטכנולוגיה שבין סוף תקופת האבן לתחילת תקופת הברונזה“. הזקן העיר לו מבלי להתייחס לדבריו האחרונים: „אם אני ראיתי אתכם, בטח גם אחרים ראו אתכם, כדאי לכם להיזהר. תישארו הישארו כאן עוד שלוש ארבע שעות עד השקיעה“. הבנות ניגשו אליו: „נו, תכיר לנו את החבר החדש שלך.“ קראו באוניסון יחדיו והמשיכו: „לא אמרתה שאף־אחד...“ והוא קטע אותן: „שימו את אילה באוזניים ובילעו את זה.“ והגיש לכל אחת זוג אטמי אוזניים כדוריים כסופים וכמוסה כסופה. הזקן אמר: „מי אילה החמודות? הן נראות מקומיות, הלבוש שלהן מוזר, הן באו איתך מהעתיד? אהה... אולי הן צאצאיות שלי... מי יודע“. הן ענו שוב במקהלה: „עכשיו אנחנו מבינות אתכם“. הזקן ענה: „גם אני מבין אתכן“. מוטל הסביר להן: „נתתי לכן ערכת תרגום, עכשיו תוכלו להבין ולדבר כל שפה צלילית ביקום, כמעט“. „איך זה עובד?“- שאלה אותו סנדי בסקרנות שאינה יודעת גבולות על אף הידע הבלשני והפיזיולוגי המוגבל שלה. 2 פופטי בן זמננו שרזה המון ושקל רק 80 קילוגרם עמד מול פופטי בן דמותו בן התקופה ושוחח איתו, הם עמדו בחדר הכס של הטירה שלו ושוחחו, פופטי בן זמננו נוזף בפופטי בן התקופה חמורות וזה אוכל ושותה את חרדתו: „עוד עוגה, לאכול עוגות, רק זה מה שאתה יודע! תראה את השריר הזה“- אגרף את ידו וכפף את זרועו: -„נפש בריאה בגוף בריא, אני צריך לרדת עוד חמישה־עשר קילו בשומנים ולהעלות חמישה קילו במסת השריר, אתה יודע איזה מחלות היו לי בגלל ההשמנה וההזנחה הזאת, בשנה עליתה עליתי שנים־עשר קילו. העתיד הוא שלוש־מאות ושבעים קילו, כדור שומן שלא יכול לזוז וכולם לועגים לו. אני עברתי את זה ואני לא רוצה לעבור את זה שוב דרכךַ עוד פעם, תתעורר התעורר ותן לי יתרון כבר חמשת־אלפים שמונה־מאות ועשר שנה. כבר קשה לך לנשום, יכולות הלוחמה שלך נפגעו, קשה לך ללכת ועל ריצה בכלל אין מה לדבר. יש דברים שאותם אתה צריך לעשות בעצמך... ראיתה מה קרה כשנתתה לאחרים לעשות את העבודה במקומך לפני חצי שנה. עכשיו תפסיק לעשות קולות של שטיח, אתה לא חייב להפסיק עם העוגה, תקשיב אלי כשאני מדבר אליך.“ פופטי בן הזמן הזה עיין בחוברת שבה עלפֿיות יפות בלבוש מינימאלי התאמנו עם משקולות בחדר כושר. „סקס לא יכול לעזור לך, תפסיק להסתכל על תמונות של בחורות ותפסיק להיות כזה כנוע.“ פופטי בן זמננו השתנה בפתאומיות מיידית, הוא היה יותר רזה ושרירי בפרמטרים הרצויים לו וכששם לב לכך, מיידית אמר לעצמו בן התקופה: -„אני רואה שהחלטתה לעשות שינוי, כל הכבוד, ולפי הזיכרון החדש שלי גם על ההתמדה. העלמים והשומרים צריכים קצת הדרכה בפיתוח התרבות שלהם, ומה על התרבות ההינדואירופאית המקומית, עוד אין חיתים, אמורים וסיקתים, ונצטרך מאתיים ושבעים שנים עד שייפרדו ההינדואיראנים ועוד אלף שנים עד שהם ייפרדו לאיראנים והינדוארים ועוד אלף נוספים להפרדות היוונים שיתיישבו ראשונים באירופה ומהם יצמחו כל התרבויות האירופאיות כמעט. איך נפקח על כל זה אם לא תהיה לנו שליטה על התרבויות המקומיות... ומה עם השמים הצפון־מזרחיים, האָכַּדִים. יש להם עוד כמה מאות שנים להפוך לעם. כבר זרענו אצל ההינדואירופאים את זרעי הסגידה לבני מיננו, צריך לפקח על צמיחת המיתולוגיה והדת בשלושת התרבויות העתידיות הגדולות שלהם- היוונים, הפרסים וההודים זאת אומרת ההינדים. ומה עם מניעת אלמנטים לא רצויים, כמו הנבואה הארורה, מלהתגשם“. מוטל ושלושת הבנות אכלו תבשיל אורז עם ירקות וקטניות שבישל הזקן מבעוד מועד, השמש עמדה עדיין ברום הרקיע אך הזקן עזב מזמן. הם אכלו בצלחות חרס בעזרת כפות נחושת. הם באמת היו רעבים והאוכל, ארוחת הצהריים הגיעה בזמן. כדי המים הקטנים ששאבו מן המעיין, מים זכים, צלולים וצוננים הרוו אותם. במקום אחר, בצינוק בטירה, עמד פופטי בן התקופה מעל ומעבר לסורגי הצינוק ובפנים היו מוטל ויאפ, כלואים בבור, פופטי פקד: „שומר! שחרר את הבחורה ותזהר והיזהר מיציר התועבה בן הבלייעל... מוטב שני שומרים... לא, ארבעה... בעצם תבואו שישה שומרים, הוא מסוכן“. הסורג נפתח, שומר אחד משה אותה וחמישה כיוונו רמחים לפתח באדמה כנגד מוטל בן התקופה. יאפ עברה ליד פופטי ואמרה לו: „עכשיו אתה שוב רופס ושמן, קודם כשהייתה רזה ושרירי בא לי עליך כמו פעם ואתה הרחקתה אותי. מה קורה לך עם כל השינויים האלה כהרף־עיין, כשאתה שמן ורופוס בא לך עלי ואני נדחית ממך, ואז פתאום בפעם אחרת אתה רזה, שרירי ושזוף כמו פעם ובא לי עליך ואתה שונא אותי? החילופים האלה קורים מספר פעמים ביום בחודשים האחרונים“. 3 מוטל ושלושת הבנות צעדו בין הסבך בשביל צר הכבוש בעפר ברגלי ההולכים בינות העשב והצמחייה. הם התקרבו לפאתי הכפר תחת השמיים זרועי הכוכבים שניבטו אליהם מבין צמרות עצי היער. מולם ראו זוג עיניים גדולות מתקרב, זוהר בחושך, על השביל, מרחק כמה עשרות מטרים מהם. הם ציפו ליותר. יאפ לא הקשתה על גילויה, היא ניהלה תלת־שיח עם עצמה ואנוכה בקולי קולות. כבר במרחק חצי קילומטר שמעו אותה, ומוטל סימן בידו לבנות להתקרב אליו ולעצור ולחש להן: „זו יאפ, מורתי. אבל אין לי מושג עם מי היא מדברת“. כשנפגשו דרכיהם קראה בקולי קולות מבעד לעיקול הדרך: „מוטל!“ בהתרגשות, פליאה ושמחה... מוטל סינן בין שיניו אליה: „שקט! את לבד“? היא ענתה בלחש מחריש אוזניים, משתדלת להישמע חשאית: „בוודאי. ומי אילה איתך“? מוטל לחש מענה כעוס: „אחר־כך. עם מי דיברת“? יאפ ענתה בלחש רם בביטחון מלא: „אני דיברתי עם עצמי ואנוכי“. ולאחר שתיקה רועמת קצרה המשיכה: -„קודם בצינוק לבשתה חליפת עור חומה וגלימה של המסדר ועכשיו אתה לובש חליפת עור שחורה בלי גלימה. מה פשר העניין? כיצד השתחררתה? איך הגעתה לפנַי וכבר אתה כבר חוזר? גם פופטי משתנה כמה פעמים ביום, פעם רזה ושרירי ופעם שמן ורופוס ולפעמים שניהו באותו מקום יחדיו“. מבין העצים התנפלה עליהם מחלקת סיור מיוחד מהמשמר של פופטי, כאשר המש"קים והסמל צועקים פקודות בחרבות שלופות והטוראים מפנים אליהם את חניתותיהם בריצה מהירה, והקצין הזוטר מסתתר מאחורי עץ סבוך שגזעו עבה, רועד מפחד ומשתין במכנסיו. מוטל ויאפ שלפו את חרבותיהם ונעמדו גב אל גב. הוא הפטיר בכעס: „לא שמת לב שעקבו אחרייך“?! היא ענתה בתמימות אך עדיין בלחש: „לא, הייתי עסוקה בשיחה“. הוא כעס עליה: „כבר אין צורך ללחוש אחרי שגילית את מקומנו“! היא חזרה על דבריה הפעם לא בלחש: „לא, הייתי ע...“ והוא קטע אותה בגידוף עסיסי. דינה תפסה ענף עבה ואחזה בו כבנבוט, מיכל אחזה בחוטר במבוק ארוך שהיה מונח על הקרקע כרומח, וסנדי השליכה בעוז חלוקי אבן על החיילים שהתקרבו ביללת קרב, לא הודית כי־אם אינדיאנית מחתונות מרוקאיות. היא פצחה הראשונה בפעולה בעוד שאר חברותיה והחבר עומדים בעמדה נכונים אלי קרב. החיילים והמש"קים,הלא מנוסים,כמו הקצין שהיה אמור לפקד עליהם, נבהלו מההתנגדות והחלו נסים חזרה, משליכים את נישקם על הקרקע בעוד הסמל, שועל קרבות וותיק, פוקד עליהם: „לא לסגת, לתקוף“! אבן פגעה בירכו והוא מייד סובב על עקביו והחל לרוץ אל העבר השני חובר לחייליו. הם נפוצו לכל עבר באי־סדר, והוא אפילו לא ניסה לארגן נסיגה מסודרת, 35 חיילי משמר רגלים מקצועיים כנגד חמישה אזרחים ששלושה מהם אינם חמושיםות. לאחר חצי שעה הם עצרו מלכת והבנות רטנו: „כבר יומיים וחצי שאנחנו הולכים במעגלים, אנחנו שוב באותו מקום, כבר עברנו ליד השיח הזה“. מוטל ענה להן: „זה השביל היחיד שאני זוכר והוא מוביל לכפר ואחר־כך לטירה“. יאפ תיקנה אותו בידענות: „לא, זהו שביל מעגלי שבו מתאמנים חיילי המיליציה של פופטי בהתגנבות יחידים פעם בשבוע, והם צריכים להגיע עוד שעה וללכת באותו הכיוון שאנחנו הולכים“. סנדי שאלה אותה בכעס: „ומה עשית כאן“? יאפ הצטדקה: „הייתי צריכה לחלץ עצמות אחרי הצינוק הצפוף“. מוטל שאל: „ואיפה השביל שאנחנו צריכים“? יאפ ענתה: „שעה הליכה באותו כיוון ואנחנו בנקודת המוצא, ואז שמאלה בין העצים שלושים ושבעה מטר. בשבילים הם הולכים בטור עורפי, אבל ביניהם הם מתפזרים ומתפרסים על שטח רב, אבל הם מאבדים קשר עיין אחד עם השני“. מיכל אמרה: „נקווה שהם פחדנים כמו חיילי המשמר“. יאפ ענתה בדאגה: „נקווה שלא נפגוש אותם, הם המגויסים של מייג'ר חֻוּאוּ, גף הלוחמה מוטרף של מרצחים, פופטי השתתף בעצמו בהכשרתם. פופטי הרזה והשרירי ולא הרופוס שכאן. הם מחקו כפר שלם. שרפו את בתיו ורצחו את תושביו וחיות המשק שלהם. פלוגת המשמר היא סתם פלוגה של נמושות שמפקד עליה קפטן ג'ינג, בן־תמותה מקומי שהביא פופטי השמן והרופוס מהמזרח, הוא דובר שפה זרה ועדיין לא למד את השפה המקומית ולכן מתקשה לתקשר עם חייליו וקציניו. אילה היו מחלקת הטירונים החדשה, כנראה שהוא שלח אותם על דעת עצמו מבלי להיוועץ בפופטי שנתן לא לו פקודה לא ברורה לשלוח אנשים לעקוב אחרי, ומסוכן להטריד אותו בזוטות כשהוא עצבני“. כעבור שעה של הליכה הם הגיעו למקום המיועד, הם חצו בין העצים, ושמעו צעידה מאורגנת וראו טור לפידים לא הרחק מהם, 225 שדים ועלפֿים בשריונות ברונזה וחרבות ארד, עם מגני ברונזה וחניתות ארד (ולא בשריונות עור ונשק אבן, עם מגני מקלעת נצרים כמו הקודמים) שעטו באי־סדר מופתי שואגים זעקות קרב מפחידות(?), ולכן החמישייה שנאלצה להיות סודית סטתה מהדרך והתחבאה מאחורי גזע עץ גדול ועבה. לאחר חצי שעה, כשהמיליציה של פופטי התארגנה והלכה שני קילומטרים בכיוון הנגדי הם עלו על המשעול הישן שנכבש ברגלי ההולכים דורות. מוטל העיר: „מפליא איך הוא הצליח לאחד אותם. מפליא ומסוכן“. בינתיים שני הפופטי קיבלו את הדו"ח מסמל המשמר, שהגן על מפקדו ופקודיו ושינה קצת את הדו"ח. היו אביר ועוד שלוש אבירות חמושים בחרבות קסומות שהשיבו מלחמה שערה, אך אלמלא מארב הליסטים הם היו מנצחים אותם, מאה ליסטים חמושים במקלות קצרים שירו אש כחולה. איזה שקרן חשבו שני הפופטי בו־זמנית והורו מייד בו־זמנית: „הוציאו את כל מחלקת מוגי הלב להורג“! קפטן ג'ינג התלונן: „אין לי מספיק אנשים, זה החומר שאני יכול לגייס. תן לי עוד חודש ואני אכשיר אותם לחיילים“. מייג'ר חֻוּאוּ כעס: „זה ממלא הכול באשמתו. הם מעולם לא יהיו מוכנים, תעביר את הפלוגה שלו לפיקודי כחלק מהגף שלי ואני אהפוך אותם ללוחמים אמיתיאמתיים“. שני הפופטי פסקו פה אחד: „ההחלטה התקבלה, מייג'ר ג'ינג, קבל עוד פלוגת משמר לגף המשמר שלך וליוטנת קולונל חואו, לך נוספו עוד שני גפים מהבית והפעם לא נתחשב בכללים, נשק וציוד אמיתיאמתיים ולא מקומיים. מייג'ר ג'ינג מיניתי לך סגן ומפקד חדש לפלוגה הראשונה עליה פיקדתה לפני הקידום והוא המ.מ. של הפעולה הלא מוצלחת, נקווה שיצליח הפעם יותר טוב, הקפצתי אותו דרגה מסקנד ליוטנת לקפטן, את נין האחיין רבא שלי... לפחות כך טוענים שהוא“. מייג'ר ג'ינג הודה לו/להם: „תודה אלוהי, אני אדאג לשמור עליו אישית“. חואו כעס: „מילאתה את חובותיך הנפוטיסטיות, אבל למה לקדם את בן־התמותה שנכשל“!? {נפוטיזם = העדפת קרובי משפחה.} פופטי בן הזמן ההוא הסביר לו: „ככה נהוג אצלנו, ואותך העליתי בדרגה כדי לשמר את המתח ביניכם“. זמין בשבילכם לכל שאלה ותגובה ליצירת קשר לחצו להרשמה לחצו אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים.

רשימת מוזיקה וקלפים שיופיעו בעמוד זה בהמשך מוזיקה וקליפים לדוגמא בקרוב יעלו לכאן סרטונים ורצועות שמע. זמין בשבילכם לכל שאלה ותגובה ליצירת קשר לחצו אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים. להרשמה לחצו Jair חזרה לעמוד

הכתיבה שלי בז'אנרי הפנטזיה והמדע־הבדיוני מוכללת בתוך קאנון ספרותי שנקרא הדקליון יש בו שתי סדרות עיקריות בשלבי כתיבה ועוד ספרי עיון סיפורת ושירה הדקליון הכתיבה שלי בז'אנרי הפנטזיה והמדע־הבדיוני מוכללת בתוך קאנון ספרותי שנקרא הדקליון. יש בו שתי סדרות עיקריות בשלבי כתיבה ועוד ספרי עיון, סיפורת ושירה שיפורטו להל"ן. יצאו בו שני ספרים לאור.קובץ סיפורים בשם ”סיפורי הקאלאקין“; וקובץ שירים ואיורים בשם ”שירי הדקליון“. רשימת הכותרים סאגת הדקליון כרך I סיפורי הקאלאקין (מכיל אופרת מטאל זעירה) פרק לדוגמא כרך II מניעת עריצות האופל (מכיל ארבע אופרות מטאל) פרק לדוגמא כרך III דור הצאצאים (אינו מכיל שירי ומוזיקת מטאל) פרק לדוגמא ממלכת אבירי המטאל (סדרת ספין אוף בחמישה כרכים בני 31 פרקים כל־אחד) הקדמה לקריאה מבוא לקריאה פרק 1 כולם חוגגים אני לבד לקריאה פרק 2 מזימה מסופוטמית לקריאה פרק 3 קתרין נסיכת החתולאיות לקריאה שאר עיון, סיפורת ושירה עיון: המדריך השלם למציאות הדקליון דוגמאות בשלל נושאים מתוך הספר: החיים בלכתן הכפול גוּרוּלְדוֹן ובָּעָלַגוֹרת' לקריאה היררכיה בממשל לקריאה היררכיה צבאית ומדינית לקריאה עיון: הקסם (ספרון השראה ) לקריאה פרוזה נוספת: אליוט הנעלם ורבקה המכחידה לקריאה פֿאן־פֿיק: יומן הנשימה השחורה לקריאה שירה: שירי הדקליון (יצא לאור כקובץ שירים ואיורים במהדורה מוגבלת) לקריאה זמין בשבילכם לכל שאלה ותגובה ליצירת קשר לחצו להרשמה לחצו אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים.

פרקים לדוגמא שאני כותב מהספר המתכות הקסומות מוזמנים להתרשם מפרק לדוגמא מהספר של מתכות הקסומות פרק 1 כולם חוגגים אני לבד בעתיד יועלה הפרק. עדיין לא, מפני, שפרק זה עדיין בשלבי כתיבתה. תמונה חופשית משיתוף קבצים מאתר Pixabay. זמין בשבילכם לכל שאלה ותגובה ליצירת קשר לחצו להרשמה לחצו אם אהבתם את מה שהיה כאן ואתם מעוניינים בתכנים דומים, או לשמור על קשר עם האתר ולהתעדכן מדי פעם, אתם מוזמנים להרשמה כמנויים.

jairs-metal-megic מדיניות הפרטיות של האתר מ דיניות הפרטיות א. הקדמה הפרטיות של המבקרים באתר שלנו חשובה לנו מאוד, ואנחנו מחויבים לשמירה עליה. המדיניות הזו מסבירה מה נעשה עם הפרטים האישיים שלכם. הכניסה לאתר מהווה הסכמה לשימוש שלנו בעוגיות בהתאם לתנאים של מדיניות זו, מאפשרת לנו להשתמש בעוגיות בכל פעם שאתם מבקרים באתר. ב. קרדיט המסמך הזה נוצר בעזרת תבנית של SEQ Legal שונה על ידי Website Planet והותאם על ידינו. ג. איסוף פרטים אישיים ייתכן שהסוגים הבאים של פרטים אישיים ייאספו, יאוחסנו, ויעשה בהם שימוש: מידע על המחשב שלכם, כולל כתובת ה-IP שלכם, מיקומכם הגאוגרפי, סוג הדפדפן והגרסה שלו, ומערכת ההפעלה; מידע על הביקורים והשימוש שלכם באתר, כולל מקור ההפניה, אורך הביקור, צפיות בעמודים, ונתיבי המעבר שלכם באתר; מידע, כמו למשל כתובת הדואר האלקטרוני שלכם, שאתם מזינים בזמן ההרשמה לאתר שלנו; מידע שאתם מזינים בזמן יצירת פרופיל באתר שלנו—לדוגמה, השם שלכם, תמונות פרופיל, מגדר, יום הולדת, מצב מערכות יחסים, תחומי עניין ותחביבים, פרטי השכלה, ופרטי תעסוקה; מידע, כמו למשל השם וכתובת הדואר האלקטרוני שלכם, שאתם מזינים על מנת ליצור מנוי להודעות הדואר האלקטרוני ו/או הניוזלטר שלנו; המידע שאתם מזינים בזמן השימוש בשירותים באתר שלנו; מידע שנוצר בזמן השימוש באתר שלנו, כולל מתי, כמה, ובאילו נסיבות אתם משתמשים בו; מידע שקשור לשירותים בהם אתם משתמשים, הכולל את השם שלכם, מספר הטלפון, כתובת הדואר האלקטרוני; מידע שאתם מפרסמים באתר שלנו בכוונה לפרסמו באינטרנט, שכולל את שם המשתמש שלכם, תמונות הפרופיל, ותוכן התגובות שלכם - התגובות שלכם באחריותכם; מידע שנכלל במסרים שאתם שולחים לנו בדואר האלקטרוני או באמצעות האתר שלנו, כולל תוכן המסר והמטא-דאתה שלו; כל סוג אחר של פרטים אישיים שאתם שולחים אלינו. לפני שתחשפו בפנינו את הפרטים האישיים של אדם אחר, עליכם לבקש את הסכמת האדם הזה גם עבור השיתוף וגם עבור העיבוד של אותם הפרטים האישיים לפי מדיניות זו. ד. שימוש בפרטים האישיים שלכם בפרטים אישיים שנמסרו לנו דרך האתר שלנו ייעשה שימוש למטרות שצוינו במדיניות זו, או בעמודים הרלוונטיים שבאתר. ייתכן שנשתמש בפרטים האישיים שלכם למטרות הבאות: ניהול האתר שלנו; התאמה האישית של האתר עבורכם; לאפשר לכם להשתמש בשירותים הזמינים באתר שלנו; לשלוח לכם הודעות מסחריות שאינן שיווקיות; לשלוח לכם התראות בדואר אלקטרוני שביקשתם באופן ספציפי; שליחה של הניוזלטר שלנו אליכם בדואר אלקטרוני, אם ביקשתם זאת (אתם יכולים להודיע לנו בכל עת שכבר אין לכם צורך בניוזלטר); (בהמשך) שליחה של מסרים שיווקיים שקשורים לעסק שלנו והעסקים של חברות צד ג’ שנבחרו בקפידה שלדעתנו עשויות לעניין אתכם, בדואר או, במקרים שבהם הסכמתם לכך ספציפית, בדואר האלקטרוני, או באמצעות טכנולוגיות דומות (אתם יכולים ליידע אותנו בכל עת אם אתם כבר לא מעוניינים במסרים שיווקיים); אספקה של מידע סטטיסטי בנוגע למשתמשים שלנו לצד ג’ (אבל צד ג’ זה לא יוכל לזהות אף משתמש בודד לפי המידע). לגבי אתרי צד שלישי, ראו סעיף י'. טיפול בבירורים ותלונות שהוגשו על ידכם או נוגעות אליכם וקשורות לאתר שלנו; לשמור על האתר שלנו מאובטח ולמנוע הונאה; אימות של היענות לתנאי השירות המכתיבים את אופן השימוש באתר (כולל ניטור של הודעות פרטיות שנשלחו דרך שירות ההודעות הפרטיות של האתר שלנו); ושימושים אחרים. אם תמסרו לנו מידע אישי לפרסום באתר שלנו, אנחנו נפרסם את המידע ונשתמש בו בדרכים אחרות בהתאם לרישיון שתספקו לנו. ניתן להשתמש בהגדרות הפרטיות שלכם כדי להגביל את הפרסום של המידע שלכם באתר שלנו, וניתן לשנות אותן בעזרת בקרות הפרטיות שבאתר. אנחנו לא נספק את הפרטים האישיים שלכם ללא הסכמתכם לכל צד ג’ שהוא, לצורך השיווק הישיר שלו, או של כל צד ג’ אחר. ה. חשיפת פרטים אישיים אנחנו עשויים למסור את הפרטים האישיים שלכם: לפי מה שנדרש מאתנו על פי חוק; בהקשר של כל הליך משפטי קיים או עתידי; על מנת לבסס, להפעיל, או להגן על זכויותינו המשפטיות (כולל אספקה של מידע לאחרים למטרות מניעת הונאה והפחתה של סיכון אשראי); לרוכש (או הרוכש הפוטנציאלי) של כל עסק או רכוש שאנחנו רוכשים (או שוקלים לרכוש); ולכל אדם שאנחנו מאמינים במידה סבירה שעשוי לפנות לבית דין או לכל רשות מוסמכת לצורך מסירה של הפרטים האישיים בהם סביר לדעתנו שאותו בית דין או רשות יורה על מסירה של פרטים אישיים אלה. למעט על פי הכתוב במדיניות זו, אנו לא נספק את הפרטים האישיים שלכם לצד ג’. ו. העברות נתונים בינלאומיות ייתכן שמידע שאנחנו אוספים יאוחסן, יעובד, ויועבר בין כל אחת מהמדינות בהן אנו פועלים, על מנת לאפשר לנו להשתמש במידע בהתאם למדיניות זו. ייתכן שמידע שאנחנו אוספים יועבר למדינות הבאות, להן אין חוקי הגנת נתונים התואמים את אלה הפועלים באזור הכלכלי האירופי: ארצות הברית של אמריקה, רוסיה, יפן, סין, והודו. פרטים אישיים שאתם מפרסמים באתר שלנו או מוסרים לפרסום באתר שלנו עשויים להיות זמינים, באמצעות האינטרנט, מסביב לעולם. אנחנו לא יכולים למנוע את השימוש או השימוש לרעה במידע הזה בידי אחרים. אתם מביעים הסכמה להעברות הפרטים האישיים המתוארות בסעיף ו’ זה. ז. שמירת פרטים אישיים סעיף ג’ זה מפרט את תהליך ומדיניות שמירת הנתונים שלנו, המתוכננים לעזור להבטיח שאנחנו נענים לחובות המשפטיות שלנו הנוגעות לשמירה ולמחיקה של פרטים אישיים. פרטים אישיים שאנחנו מעבדים עבור כל מטרה או מטרות, לא יישמרו יותר מכמה שנדרש עבור מטרה או מטרות אלה. על אף ההוראות האחרות בסעיף ז’, אנו נשמור מסמכים (כולל מסמכים אלקטרוניים) המכילים נתונים אישיים: לפי מה שנדרש מאתנו על פי חוק; אם לדעתנו המסמכים עשויים להיות רלוונטיים לכל הליך משפטי מתמשך או פוטנציאלי; על מנת לבסס, להפעיל, או להגן על זכויותינו המשפטיות (כולל אספקה של מידע לאחרים למטרות מניעת הונאה והפחתה של סיכון אשראי). ח. אבטחת הפרטים האישיים שלכם אנחנו ננקוט משנה זהירות ארגוני וטכני סביר על מנת למנוע את האבדן, השימוש לרעה, או השינוי של הפרטים האישיים שלכם. אנחנו נאחסן את כל הפרטים האישיים שאתם מספקים בשרתים מאובטחים (המוגנים בסיסמא ובחומת אש). כל ההעברות הכספיות הממוחשבות שבוצעו דרך האתר שלנו יהיו מוגנות באמצעות טכנולוגיית הצפנה. אתם מכירים בכך שהשידור של מידע על פני האינטרנט אינו מאובטח מעצם היותו, ואנחנו ללא יכולים להבטיח שנתונים שנשלחים דרך האינטרנט יהיו מאובטחים. אתם אחראים על שמירת הסיסמא בה אתם משתמשים לקבלת גישה לאתר שלנו חסויה; אנחנו לא נבקש מכם את הסיסמא שלכם (למעט בזמן ההתחברות לאתר שלנו). ט. תיקונים אנחנו עשויים לעדכן מדיניות זו מעת לעת באמצעות פרסום של גרסה חדשה באתר שלנו. עליכם לבדוק את העמוד הזה מדי פעם על מנת לוודא שאתם מבינים כל שינוי שנעשה במדיניות זו. אנחנו עשויים להודיע לכם על שינויים במדיניות זו בהודעת דואר אלקטרוני או דרך מערכת ההודעות הפרטיות שבאתר שלנו. י. אתרים צד ג’ האתר שלנו כולל קישורים חיצוניים, ופרטים על אתרים צד ג’. אין לנו שליטה על, ואיננו אחראים על מדיניות הפרטיות והנהלים של כל צד ג’. להלן מדיניות הפרטיות של Wix . יא. עדכון מידע אנא הודיעו לנו אם יש צורך לתקן או לעדכן את הפרטים האישיים שאנו מחזיקים עליכם. יב. עוגיות האתר שלנו משתמש בעוגיות. עוגייה היא קובץ המכיל מזהה (מחרוזת של אותיות ומספרים) שנשלח על ידי שרת אינטרנט לדפדפן אינטרנט ומאוחסן בדפדפן. אז, המזהה נשלח בחזרה לשרת בכל פעם שהדפדפן מבקש מהשרת להציג דף אינטרנט. עוגיות יכולות להיות או עוגיות “עיקשות” או עוגיות “פעולה” (session): עוגייה עיקשת תאוחסן בדפדפן שלכם ותישאר בתוקף עד תאריך התפוגה שנקבע לה, אלא אם תימחק על ידי המשתמש לפני תאריך התפוגה; עוגיית פעולה, מאידך, תפוג בסוף זמן הגלישה הנוכחי שלכם, כשתסגרו את הדפדפן. בדרך כלל עוגיות לא כוללות מידע שמזהה משתמשים אישית, אבל פרטים אישיים שאנחנו מאחסנים הנוגעים עליכם יכולים להיות מקושרים למידע המאוחסן והמתקבל מתוך עוגיות. { גם בעוגיות פעולה וגם בעוגיות עיקשות באתר שלנו.} השמות של העוגיות בהן אנחנו משתמשים באתר שלנו, והמטרות לשמן הן בשימוש, מפורטות מטה: אנחנו משתמשים בשירותי Google Analytics ו-Adwords באתר שלנו כדי לזהות מחשב כשמשתמש {כללו את כל השימושים הקיימים לעוגיות באתר שלכם מבקר באתר / לעקוב אחרי משתמשים בזמן השימוש שלהם באתר / לאפשר לנו להשתמש בעגלת קניות באתר / לשפר את נוחות השימוש באתר / לנתח את השימוש באתר / לנהל את האתר / למנוע הונאה ולשפר את האבטחה של האתר / להתאים אישית את האתר לכל משתמש / להשתמש בפרסומות ממוקדות שעשויות לעניין במיוחד משתמשים מסוימים / תארו את המטרה/ות}; רוב האתרים מאפשרים לכם לסרב לשימוש בעוגיות—למשל: באינטרנט אקספלורר (גרסה 10) אתם יכולים לחסום עוגיות בעזרת הגדרות עקיפת הטיפול בעוגיות הזמינות באמצעות לחיצה על “כלים”, “אפשרויות אינטרנט”, “פרטיות”, ואז “מתקדם”; בפיירפוקס (גרסה 24) אתם יכולים לחסום את כל העוגיות באמצעות לחיצה על “כלים,” “אפשרויות”, “פרטיות”, ובחירה של “השתמש בהגדרות מותאמות אישית עבור היסטוריה” מתוך התפריט הנפתח, ואז ביטול הזימון של “קבל עוגיות מאתרים”; ובכרום (גרסה 29), אתם יכולים לחסום את כל העוגיות באמצעות כניסה לתפריט “התאמה אישית ובקרה”, ואז ללחוץ על “הגדרות”, “הצג הגדרות מתקדמות”, ו-“הגדרות תוכן”, ואז לבחור באפשרות “חסום אתרים מהגדרה של נתונים” תחת הכותרת “עוגיות”. לחסימה של כל העוגיות תהיה השפעה שלילית על נוחות השימוש של אתרים רבים. אם תחסמו עוגיות, לא תוכלו להשתמש בכל האפשרויות שבאתר שלנו. אתם יכולים למחוק עוגיות שכבר מאוחסנות במחשב שלכם—למשל: בדפדפן אינטרנט אקספלורר (גרסה 10), אתם צריכים למחוק קבצי עוגיות ידנית (תוכלו למצוא הוראות לכך בכתובת ); בפיירפוקס (גרסה 24), אתם יכולים למחוק עוגיות באמצעות לחיצה על “כלים,” “אפשרויות”, ו-“פרטיות”, ואז לבחור “השתמש בהגדרות מותאמות אישית עבור היסטוריה”, וללחוץ על “הצג עוגיות”, ואז “הסר את כל העוגיות”; ובכרום (גרסה 29), אתם יכולים למחוק את כל העוגיות באמצעות כניסה לתפריט “התאמה אישית ובקרה”, ואז ללחוץ על “הגדרות”, “הצג הגדרות מתקדמות”, ו“נקה נתוני גלישה”, ואז לבחור באפשרות “מחק עוגיות ונתונים אחרים של אתרים ותוספים”, ולבסוף ללחוץ “נקה נתוני גלישה”. למחיקה של עוגיות תהיה השפעה שלילית על נוחות השימוש של אתרים רבים.